苏州古城的初冬，玉兰枝头零星的黄叶并未落尽，隔水看来——尤其在游人散尽的园林，总有一种明朗与清寂之美，让人沉醉。
对喜爱书画者而言，从去年开始，苏州的初冬则因融入另一种清寂与淡雅之美而格外让人期待——“吴门画派”大型系列展览在此展出。从壬辰年苏州博物馆的“石田大穰——吴门画派之沈周特展”，到今年公开对外展出(2013年11月12日开始)的“衡山仰止——吴门画派之文徵明特展”，流连其间，如与古之高士跨时空“雅集”，煮茶烹茗，赏画读诗，极得斯文之乐，又若二三知己相聚，小酹苏州三白，细品慢饮，深得陶然之境。
今年展览与“雅集相邀”的主人公文徵明是沈周弟子，相比乃师，书画更趋于温文尔雅，秀丽细致，且其清名令德，言词文章，均冠绝一时，“主吴中风雅”三十余年，在其去世多年后王世贞所作《文先生传》开篇即云：“夫余自燥发时，则知吾吴中有文先生，今夫文先生者即无论田畯妇孺裔夷，至文先生啧啧不离口。”相比较同岁以“风流才子”著称而早逝的唐伯虎，文徵明几乎算得上行为人生的典范，晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求其书画者踏破门坎，“海宇钦慕，缣素山积”，年近90岁时，尚为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”，可谓与书画相始终——中国历代书画家中，年九十且“置笔端坐而逝”的大概也就衡山先生一人了。
天津博物馆藏文徵明《松下高士图轴》
雅集“衡山”
“吴门画派之文徵明特展”学术研讨会于癸巳初冬(2013年11月11日)在苏州举行。早上从上海赶到研讨会所在地苏州博物馆。与会者极一时之盛，于明代文氏一脉的研究皆有独到心得，按照“风格流派”、“专题研究”和“个案研究”三个方面进行论文交流：中国美院教授范景中、上海博物馆原书画部主任单国霖等先生先后主持研讨会，从文徵明家族文脉到其嘉靖间吴中文人的鬻古，从沈周与文徵明的对比到王世贞与文徵明的对比，从文徵明喜爱的兰亭到其尺牍研究……听之颇有启发。辽宁博物馆郭丹所作的《〈佚目〉内外的文徵明书画》云文徵明作品是在乾隆年间大量进入清宫，最多时达209件，而溥仪以赏赐之外盗出宫的文徵明书画精品达43件，目前《故宫已佚书画书籍目录四种》(简称《佚目》)所见流传于世的有20件，下落不明者仍有23件——“谁也不知道包括文徵明画作在内的这批书画珍品是否还会重现人间。”面对这样的问题，每每总让人惆怅不已。
以这次参展作品而言，汇集了包括上海博物馆、故宫博物院、南京博物院、朵云轩、香港中文大学文物馆、美国耶鲁大学艺术馆、美国檀香山艺术博物馆等22家文博机构藏文徵明70余幅精品，涵盖了山水、花鸟、人物、古木竹石等不同内容以及篆、隶、楷、草、行等不同书体作品，虽不算少，但相比较衡山先生的高寿与创作之富，或许依然只能算是一斑窥豹了。
当天是周一，苏州博物馆闭馆，展览尚未对社会公开展出，不过因研讨会之故，展览对与会者全程开放，中途茶歇后遂进馆观画。
地下一层展厅陈列的均是文徵明书法，起首为一行草作品《咏文信公事四首》，系咏南宋文天祥事迹，书法清瘦劲折，顿挫沉痛，乍看有松雪之韵，实则有放翁之格：“地转天旋事不同，老臣临市自从容……”文徵明的先祖文宝与文天祥是一脉同谱，潜意识里，文天祥对文徵明道德的规范应当有一定的影响，无论是年轻时在温州代父“却金”，还是年高德后的道德文章，于此皆可见出一二。
随后则是极具代表性的小楷《铁崖诸公唱和诗》，系抄写元代杨铁崖、张雨、顾阿瑛雅集石湖胜事，卷首下部有残缺，相比较年老后的小楷愈加精纯，章法严谨，此一小楷系其40多岁时所书，笔法虽未成熟，然而却另有一种宽绰古雅之姿。
其后一幅狂草七律之作，系上海博物馆所藏，世不多见，笔法恣肆，圆转自若，看惯了谨严认真的文徵明书法，这一幅第一次见，倒真是意外。书法内容系咏正德十四年宁藩朱宸濠谋反被擒事(唐寅即因应朱宸濠之招而装疯方脱身)，朱宸濠亦曾邀文徵明，不过却未得到回应，文写此幅时已是朱宸濠反逆伏诛后一年，回视往事，对于自己的超脱当颇自得，笔势间一种舒畅与超脱之气清晰可见，“如闻黯岛偾洪都”中的“闻”字，“笑他李白成何事”中的“何”字，皆单字占满一行，驰骋满怀，飘逸纵横，有怀素“自叙”之风，亦有山谷“诸上座”之势，视以草书驰名的祝允明大概亦未遑多让。
南京博物院所藏行书家书系写给其子文彭、文嘉书信，平易亲切，流丽自在，其中一封有“石湖风景，常在梦中，若得遂请，甚于进官也”之句，大概是其赴京任职时所书，彼时受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，且应制文书的乏味，权臣之险恶，都使得他心中悒悒不乐，且北方山水与江南士子终究隔着一层，这一句话也可见其后文氏绝意致仕归隐家乡的先声与决心。
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