文徵明特展：雅集衡山觅停云
发布时间:2013-11-18
来源:东方早报 作者:顾村言
上海博物馆藏文徵明《狂草七律卷》（局部）
关于文徵明的拟作，其子文嘉有一段话说得颇清楚：“性喜画，然不肯规规摹拟，遇古人妙迹，惟览观其意，而师心自诣，辄神会意解。”然而儿子对父亲自然没有不夸的道理，文徵明题跋中所记的“所谓学邯郸而失其故步也”虽说是自谦之辞，也可以说有自知之明，因为笔墨的简淡与构图结构的繁复到底不太协调，而从某种角度而言，“吴门画派”与元人之高下也因之可辨。
但文徵明毕竟是文徵明，毕竟他是可以将云林笔墨衍成一长卷的，且一改云林之简静风格。此一画卷最末段却终于见出云林的“思致清远”——倪瓒典型的“一河两岸”构图在画面终而出现，因为画卷之前大量的铺陈与琐碎，此时以简淡的笔触绘“一河两岸”尤显旷远简洁。
另一仿云林的《江南春图》(故宫博物院藏)，系绘于绢本之上，读之莫名感觉树之线条纤细而弱，少劲挺之姿，相比较云林之作，读之也少出尘之姿，但对比前一幅仿倪山水卷，用笔却清简不少。尽管如此，若联系云林的寄意于画与“聊以自娱”，此画虽有云林构图的影响，却依然免不了偏于巧思，多人间之味。后面的题跋书法依然过于流丽精熟，与倪瓒《江南春》书法的高古萧散相比，少了许多生趣。
然而“粗文”的写意花卉却都精彩，如《墨竹图》师法文同与赵松雪，墨色淋漓；《冰姿倩影》绘老梅一株，简拙清劲；《双柯竹石》用墨尤妙，极有元人意趣，观之再三，流连不已。《兰竹图》册，以唐人双钩法绘兰，自题有“新奇本出汉飞白，古意尚有唐双钩”，果然古意足，素雅之极，其后的金农于此取法亦较多。
《漪兰竹石图〉原长约12米，展出不过两三米，风格自称师法赵孟坚、郑思肖，然而观之与赵松雪之兰石图却颇相类，中央美院人文学院邵彦于此次研讨会结合赵孟頫与文徵明用笔，认为存世之赵孟頫“石如飞白木如籀，写竹还于八法通”等为代表的竹石兰石图以及文之竹石图中，画石多“破锋铺毫，辗轧拖动”，并不符合赵文二人的用笔风格，或均非真迹，而作赝者中，文之弟子周天球、其子文彭等或皆有份，这一观点结果引发激烈争论。个人以为这一观点目前亦未能服我——艺术家的风格往往是多样的，尤其对赵与文这样的大家而言，然而这样的观点呈现无疑是颇有意思的。
陈列于展厅中间柜内的《虞山七星桧图卷》(1532年)，曾几经拍卖，现藏于美国檀香山艺术博物馆，为摹拟赵松雪画作。七星桧原在常熟致道观，现在大概也难觅其踪了，原为南朝梁时树，明代存七株，其中三株为雷电所劈，偃仰诘屈，极有幽奇朴拙之美，与现在仍存的苏州司徒庙“清奇古怪”古柏有相似处。赵松雪原作应已不存，文徵明的摹作纯以笔墨胜出，古雅老劲，用笔极其含蓄，以枯笔淡墨表现树纹，浓墨表现斧劈皴裂，小叶则以或浓或淡的墨点密密点出，树干树枝交错，似苍龙游动，一股高古清气流贯其间，品读再三，喜爱之极。
另一文徵明的临摹沈周之作——《金鸡图》亦颇有意思，临摹画作之外，题款亦毕恭毕敬地临写沈周书法，后署“徵明临”，此作临摹于1543年，文已是74岁高龄，而沈周也已辞世三十多年，文徵明常念其师，有“吾先生非人间人也，神仙中人也”之句，大概又某日怀念起沈周对其散淡志向的教诲，观画有感，临之摹之，且自题：“争雄不少少年场，走马长安事亦忘”。
山水方面，《人日诗画图》亦可见出沈周的影响，此作是目前可见文徵明最早的画作(1505年所绘)，藏于上海博物馆，所绘是文徵明与友人朱性甫、吴次明、钱孔周，门生陈道复及其弟陈津雅集于自家停云馆。笔致简朴，墨气清润，风格虽未成熟，然而一种清新温雅之意却扑面而来。
《剑浦春云图》亦可看出沈周精笔的影响。
《寒林晴雪图》，构图以高远之法，布影极繁，用笔淡而精细，几可算得上小楷入画，其严谨处真让人惊叹。
代表文徵明风格的青绿山水无疑是极具特色的。其小青绿山水以赵孟頫、钱选为宗，笔法细腻而精润，如《兰亭序图》、《浒溪草堂图卷》、《赤壁赋图卷》等。《兰亭序图》系为祝允明书法所补之图，自题云：“见而心赏之，特为补图。偶得赵松雪画卷，精润可爱，故行笔设色，一一宗之，不免效颦之诮。”
重青绿山水则有《惠山茶会图》(1518年)、《花坞春云图》(1532年)等。
《惠山茶会图》所记亦是一次雅集，1518年，文徵明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，事后便创作了这一画作。画面突出“茶会”，运用工笔设色法，人物衣纹与神态则多高古，呈现出清丽细致、文秀隽雅的风格。文之所绘题材多文士生活，这也是明代中期社会趋于安定、文人生活安逸于世俗生活的写照，相比较元代的黄子久、倪云林，文无疑是入世的，他心中的理想大概还是世俗与儒家的理想人生。
《桃花问津图》长约五六米，为辽宁博物馆所藏，去年曾在深圳展出，同样糅进了赵孟頫山石技法及设色特长，长于组织与结构，观其点苔，变化多端，极见精神。
《松下高士图》轴为天津博物馆藏，系文徵明赠与得意门生王宠之作，古意盎然，此一作品有“四胞胎”，四幅图布局结构和树木、人物形态几乎同一，此次大展独独呈献“天津本”，想来当有主办方的道理所在。画面绘古松数株，二高士坐于石上相谈话别，左上题诗之外，又题有“履吉将赴南雍，过停云馆言别，辄此奉赠”。
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