洋彩瓷能超越珐琅彩瓷在于皇帝的喜爱

摘要: 清代的洋彩瓷,从釉彩的角度来看,都属于珐琅彩瓷,其区别在于它们画风的不同,珐琅彩瓷只是这种瓷器的初级阶段,而采用西洋画法的洋彩瓷应是这种瓷器的高级阶段。洋彩瓷之所以能超越珐琅彩瓷，不仅在于它的艺术成就，也在...

　　原标题：从珐琅彩瓷到洋彩瓷的审美变迁

清乾隆洋彩八吉祥莱菔瓶

　　2016年春拍，中国嘉德推出的珐琅彩瓷与洋彩瓷成为瓷器部门的两大亮点。“清雍正珐琅彩月季绿竹诗意小杯”以2242.5万元成交，“清乾隆洋彩八吉祥莱菔瓶”则以920万元成交。

　　在中国瓷器发展史上，珐琅彩瓷是极为名贵的品种，尤其在清代，珐琅彩瓷是专为宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，其瓷质细润、色泽鲜艳，与宋汝瓷、元青花并驾齐驱。笔者经过对清宫档案等资料的考证后，对珐琅彩瓷与洋彩瓷有了一些新的见解。

　　珐琅彩瓷并非至高无上

　　在传统的观念中，清代康雍乾三朝瓷器中，珐琅彩瓷是最名贵的，它们是清代瓷器的精华。理由一是存世量极少；二是由于实物均是清宫造办处精心烧造之物,白瓷薄胎由景德镇特供，色彩丰富艳丽，层次清晰，纹饰精美；三是烧造时间很短，前后约四十年(康熙后期至乾隆二十年)；四是秘藏宫苑，很少为世人所见。

　　在认真阅读清宫档案后，才会明白珐琅彩的烧造数量、地点和时间的真实情况，还有待进一步考证。

　　仅雍正四年,皇帝先后23次赏出珐琅彩瓷266件，赏赐如此之多，当然烧制的数量一定不少，因此，珐琅彩瓷存世量的多少首先决定于当时的产量。其次，珐琅彩的在世量还决定于烧制后的去处：清宫档案记载，一般有四个去处;一是乾清宫收藏，二是各宫殿陈设，三是大部分给膳茶房作实用器，四是多余的存到瓷库。

　　在搞清清宫烧制珐琅彩的数量后，还有必要搞清它的烧制地点，因为它也和珐琅彩的存世量有关。有一种说法,珐琅彩瓷器只在清宫造办处烧造,这是不准确的。乾隆五十四年,造办处已不再烧造瓷器,而据清宫档案记载，道光四年九江府进贡珐琅彩瓷750件，说明景德镇也烧制珐琅彩。

　　关于珐琅彩的烧制时间，有专家认为珐琅彩仅生产了40年，这个观点值得商榷。虽然乾隆年间称珐琅彩的瓷器在乾隆二十年后的进贡档案中较少出现了，但是仍不乏相关的记载。况且，在乾隆之后的嘉庆、道光年仍有珐琅彩瓷的生产，这些记载清楚地说明了珐琅彩的生产绝不止40年。

　　乾清宫除收藏珐琅彩瓷外，还收藏甜白影青瓷，收藏量最大的是洋彩瓷。皇帝对珐琅彩瓷的生产下过御批，同样也对其他瓷器下过御批。因此，从生产量、赏赐量、收藏量等综合考证，珐琅彩瓷在清代不是最名贵的。

　　洋彩瓷是珐琅彩瓷的高级阶段

　　乾隆年的瓷器档案中，除频频出现的瓷胎画珐琅或珐琅彩瓷之外，还有一种瓷叫“洋彩”。

　　洋彩也是一种珐琅釉，只是绘画装饰上模仿西洋绘画而已。从清宫档案上看,洋彩瓷进宫较多,模仿西洋绘画不仅是为了出口,也是帝皇审美意识的转换。当年出口到国外的瓷器,图样往往由外国人提供，一般称之为洋瓷。国内现存的洋彩与出口瓷、洋瓷的画样、瓶形,有很大的区别。所以，洋彩瓷也被称为洋彩珐琅瓷,它和珐琅彩瓷只是叫法不同。

　　由此可见，清代的洋彩瓷,从釉彩的角度来看,都属于珐琅彩瓷,其区别在于它们画风的不同,珐琅彩瓷只是这种瓷器的初级阶段,而采用西洋画法的洋彩瓷应是这种瓷器的高级阶段。

　　洋彩瓷之所以能超越珐琅彩瓷，不仅在于它的艺术成就，也在于皇帝的喜爱。清代陶瓷艺术家唐英在《陶务叙略碑记》中说：“洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”说明洋彩瓷的整体水平已远远高于珐琅彩，这可能是乾隆十年后为何珐琅彩瓷越烧越少，而洋彩瓷大行其道的原因；在乾隆朝，洋彩瓷已成为宫内的主要陈设瓷。

　　此外，珐琅彩瓷和洋彩瓷上常点缀诗句，珐琅彩瓷上往往是古人的诗句,洋彩上则多是乾隆的御制诗,如“御制诗洋红地洋彩轿瓶”“御制诗洋彩四方一同尊”等，足见洋彩在乾隆皇帝心中的地位。

　　洋彩瓷器形华丽奇巧、图案新颖。如瓷胎掐丝珐琅大花尊、鎏金刻花瓶、金釉珐琅碗、洋彩瓷绣墩等，再加上各式如意、文房用具、法器、佛像，可谓应有尽有、琳琅满目，把中国瓷器制造推向高峰。而相比之下，瓷胎画珐琅只能用清秀、淡雅来形容，器形单一朴实，因而逐渐失宠。

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