俏皮可爱的“孩子枕”

原标题：文物中的“孩子枕”，要多可爱就有多可爱 

北京故宫孩儿枕

2012年年底，人民日报社主管主办的《国家人文历史》杂志邀请了九位文物考古专家，对中国馆藏文物进行权衡取舍，在2013年1月1日的杂志上隆重推出了中国九大“镇国之宝”。北宋定窑白瓷孩儿枕名列榜单。

定窑孩儿枕，现藏于故宫博物院文华殿(陶瓷馆)。但见一憨态可掬、活泼至极的男孩，身穿长衣长裤、外配长的素面坎肩，两臂环抱，侧脸将头部撑在左手上，右手拿一绣球，趴在与身子大小相宜的锦垫上，两脚交叉，右脚微微翘起，男孩双唇微微张开，睁眼与人嬉戏，一副悠闲顽皮的样子。孩童长衣下部和锦垫边都有压印的花纹，脸部五官生动准确，衣服线条流畅。孩儿枕的底部平整，内部掏空，为了避免烧制时爆裂，在锦垫左右两侧各挖有一个小圆洞，釉色泛黃并略帶点灰色。这是中国瓷器、尤其是定窑白瓷的顶级作品。

无独有偶，中国台北故宫博物馆也藏有一件与此器型相同的北宋定窑白瓷孩儿枕，区别仅仅是孩童的长坎肩光滑而无花纹，其他部位，尤其是孩子脸部造型及表情和衣服线条均无二致。这件孩儿枕底部刻有乾隆癸已三十八年(公元1773年)春之御题诗款，并有几处烧制时的流釉。

北京故宫剔花枕

台北故宫孩儿枕

清代许之衡在《饮流斋说瓷》中说，中国瓷器以宋明清三朝最具代表性，而以宋代达到最高峰，出现了汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑五大名窑，均为官方管制。而早在隋唐，就有七大名窑，其中南方的六个窑口均以烧制青瓷为主，唯有北方的邢窑以烧制白瓷为主，出现了南青北白的泾渭之分。邢州白瓷以一抗六，技艺满天下。定窑从唐代开始出现端倪，仿烧邢州白瓷，瓷器较为粗糙，到宋代，邢窑衰败，定窑在白瓷烧制技术上一枝独秀，元朝刘祁在《归潜志》说：“定州花瓷瓯，颜色天下白”。定窑白瓷以质优量大而著称。定窑在一百多年的发展历程中，烧制技艺不断改进，打破了邢窑只烧白色素瓷的范式，在瓷器上用尽了刀刻、竹划、模印等雕刻手段，使得瓷器与绘画艺术完美结合，故宫博物馆收藏的孩儿枕是定窑生产顶峰时期的艺术精品。至宋徽宗一朝，宋徽宗喜欢青瓷而不喜欢白中泛黄的定窑白瓷，定窑才逐渐走弱。

古人对瓷枕的钟爱可以追溯到隋朝，以为瓷枕能有明目益睛的妙用，一般在夏季使用，到唐代以后，瓷枕的使用已成为一种流行模式，有三彩、褐釉、黑釉、长沙铜官窑等多种颜色，有睡枕及脉枕两用，但造型单一，多为长条形，中间凹陷，到五代及宋初，瓷枕的造型便出现了多种样式，而且用途也由寝具增更为陪葬用品，器型增大、样式与纹饰也都各尽所能。孩儿枕便应运而生。

纯金孩儿枕

日本某美术馆婴戏荷叶枕

孩儿枕，民间又叫孩子枕、婴儿枕、娃娃枕、童子枕等。由于古人重男轻女的偏见，孩儿枕的形象一直以男孩出现，有观音赐子的寓意，造型活泼，形神兼备，北宋时，孩儿枕便不仅仅是日常生活用具，更有观赏赐福之意。

日本某美术馆收藏有一件宋代定窑婴戏荷叶枕，无论在烧造艺术还是造型上都比故宫博物院的俯趴孩儿枕更胜一筹。这件孩儿枕底部为长方形床榻，周边有压印条纹，床上生出一株硕大荷叶，一顽皮男孩仰躺在床上，双手及两腿托住叶茎，男孩额前扎有一缕挽起的头发，微笑嬉戏，神态怡然，曲面荷叶作枕面，如华盖一般遮住玩闹的孩童，将孩子的天真无邪展露无遗。后来景德镇窑以这件作品为基础，烧制了许多相似的青白瓷童子荷叶枕，造型为一童子侧卧榻上，双手持一荷叶，荷叶边缘翻卷作枕面，整个釉的青色较深，青中泛黄。另有一青白瓷童子荷叶枕，孩子侧卧于榻上，头下有一枕，头部与枕头、床三者连为一体，双手持荷叶，通体显白色，釉色较淡，童子神态自然，惟妙惟肖。但总体而言，景德镇的青白瓷孩儿枕烧制较为粗糙，型制生硬，釉色较杂，不如定窑白瓷孩儿枕精美。

宋代盛行孩儿枕，多以瓷器为主，但也有其他材质的孩儿枕流传于世，宋朝“玉津园” 刻款的纯金孩儿枕便是其中最具代表性的作品，造型为一男孩仰躺在莲蓬底座之上，手脚朝天托着一片肥大的荷叶，荷叶枕面上雕刻有两只对称的金凤，双凤之间雕以火焰祥云；枕面下部雕刻对称的祥云衬托出中间的图章，图章烙有“玉津园”三字。孩子额前有刘海憨态可掬。此件孩儿枕在雕工方面比瓷器孩儿枕更加精致，是古代黄金造像艺术作品中的稀世珍品。

到明清以后，孩儿枕在北宋孩儿枕的基础上民间仿造较多，有黑瓷孩儿枕，玉质孩儿枕等，但造型与制作均较为粗糙，不及定窑白瓷孩儿枕之一二。

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