如琢如磨，古玉之美

　　龙凤蛇（小龙）

 年代：汉代　　点评：龙头兽身，凤伴随于侧，蛇身缠绕龙身。整体造型优美奇特，尤其龙牙龙舌打磨得牙尖舌利。前人工艺之高超，思维之灵巧，让后人赞叹不已。这是前人智慧结晶之美。

　　星纹蒲璧

  年代：战国　　点评：青玉质，玉质温润，质地缜密，带有玻璃光泽，蒲纹排列规整，琢出六边棱角，做工精湛，阴线抛光细腻，属于慢工极缓琢成。整体沁色丰富灿烂，玉壁有白色钙化，棱角边陡，纹饰紧密，为战国的特征典型。

　　舞人玉雕

年代：汉代　　点评：上面的游丝发雕要用放大镜才能看清楚，令人惊叹。

　　鲤鱼跃龙门

 年代：晚清　　点评：一面麒麟、喜鹊、松柏图，一面鲤鱼跃龙门。此翡翠干青以高浮雕、镂雕的手法，双面满工雕琢。在两面的雕琢后，底部薄如纸片，而没有一处被琢穿，可见玉匠手法的精湛。且所雕之物，栩栩如生。

　　瑞蟾（和田羊脂白玉）

摄影  陈文杰

年代：清中期　　点评：灵芝乃祥瑞之物，此瑞蟾因口含灵芝而得名，雕工简洁精美，采用减地雕、圆雕及镂雕等技法。打磨更是精湛费时，要在16个圆柱内打磨出肥美圆滑的背部，须精准及费时，其四腿的雕工更具有精致肉感。前人把此蟾雕琢得圆肥精美，让后人爱不释手。

  经过三十多年的收藏，郑正强对古玉之美的体会比一般人深刻得多。

 那些散发着温润光泽的器物，穿越悠远时光来到他手里，远至汉代、战国乃至史前的新石器时期，最晚近的也是清代。在那些工具远不及现代丰富，更多需靠人工打磨、雕琢的古远时代，这些精致的玉器凝聚了前人的人文思想及生活艺术。

 郑正强感叹，“在当时的条件下，工匠雕一件玉器可能要耗费数年甚至半辈子，靠的是慢工出细活，用鬼斧神工来赞美也不为过，有些技艺甚至是我们现在都无法想象也难以企及的。所以，收藏古玉不只是收藏玉器，也是收藏中华文化。收藏得越多，就越能了解我们的前人。”

　古玉是中华文化的美丽载体

　郑正强与收藏的结缘从一场玄妙的旅程开始。

　1982年郑正强到台湾花莲游玩，朋友带他参观大理石雕刻厂。参观完后回到朋友住处，一进屋郑正强就看到满地的雕塑，被其中一件大理石雕深深吸引住了，整件作品雕的是一群筑路工人，人物栩栩如生，孔武有劲。当时郑正强对艺术收藏还没有什么概念，虽然很喜欢，最后却没有买。

 半年后，这位朋友开了一辆崭新的豪华轿车来找他。原来有位卖车的老板看中了他朋友的那件石雕，以这辆价值一百万台币的富豪车，另加二十万台币的支票来换这件大理石雕。郑正强大受震撼，感觉到艺术品的价值：“这是非常喜欢收藏，非常懂艺术的人才会有的大手笔。他们懂艺术，而我当时只是喜欢，觉得那是美好的东西，对艺术却不懂，从那时开始我萌生了学习收藏艺术的念头。”

 “刚开始收藏的时候，我也不知收藏什么好。最开始是看到比较喜欢的艺术品就去买，买得很杂，有木雕、石雕、瓷器，把玩的过程中发现玉雕是我最喜欢的，就开始了对古玉的关注。”

 经过不断学习和把玩，郑正强对玉文化了解越深，对古玉的感情也越深。他认为相对于木雕、竹雕、石雕，玉石因为密度大，不容易被腐蚀变形，能更好地保存中华文化：“玉石不仅美丽，肌理细腻，而且密度高，是个很好的载体，能把古人的人文思想、生活艺术表现在上面，对中华文化的保存作用非常大。”

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