如琢如磨，古玉之美

 战国、汉代玉雕达到技术高峰

 在诸朝代的玉器中，郑正强最倾心的是战国、汉代以及清代的古玉器，因为它们的雕工最为精美。

 郑正强介绍，高古玉器通常说的是红山文化、良渚文化和齐家文化时期的玉器，这三个文化出土的玉器比较多，做工也比较好，深受很多藏家的喜爱。从夏朝开始，玉匠们才有了雕刻的专门工具砣机，它就像旧式缝纫机一样，依靠脚力的踩动，手上方的设备不断上下碾压来打磨玉石。“有了砣机，才可以雕刻比较硬的玉，比如和田玉。”

 不过和田玉大约是在商代开始才被真正使用，此前都是用地方的玉多，到商代，很多部落统一起来，很多部落就会进贡地方的特产，“从目前商代出土文物看，我们知道夏代开始有砣机了。到了汉代，工具更加完善，玉器就做得更精细了，达到了一个高峰，比如至今我们都不知道游丝发雕是怎么雕出来的。”

郑正强为了说明游丝发雕之精细，专门拿了放大镜给我们看。肉眼看不清楚的细线条，在放大镜下呈现出清晰的纹路，令人惊叹。“但是以前的人没有放大镜，真不知道他们怎么雕刻出来的！”郑正强赞叹道。

战国时期的玉器也令人称奇，比如郑正强收藏的一块星纹蒲璧。面积不大的圆形玉璧上，雕刻了几百个六角星，而且像蒲席的条纹一样，排列得整整齐齐，即使经过了岁月的淘洗，仍然清晰挺立。“以前雕工的速度很慢，可以想象要雕刻这样一件繁复的作品需要耗费多长时间，可能半辈子也打磨不出一件。”

 真标本是一个不会讲话的老师，教你识别真伪

 伴随着经济发展，人们生活水平相比以往提高甚多，文化品味也在提高，文化收藏也渐渐呈现出火热的势头。古玉的收藏市场也在变热，郑正强认为现在的市场和以前相比，好的东西慢慢变少，因为藏家越来越多，把好的东西几乎都淘光了。在近几年来，仿古玉器充斥市场，这样的情景让很多藏家颇为头疼。在挑选时，藏家感到难以抉择。再者，就算藏家遇到真的古玉，也不敢下手。

 对这种情况，郑正强认为藏家需要多看标本，才不会买到仿制品，才不会感到困惑：

 “高仿的玉只能仿得很像，没办法仿造古玉的精美感和质感。要常看真标本，因为你看到真标本之后，再看到假的，你就会分辨。看得仔细，就能少走错路。真标本就像一个不会讲话的老师，它能让你从中辨别真伪。

 有些买家说，看不到真标本，那你要先研究。有的书讲得很笼统，有的不法商人甚至先仿造出假玉，然后拍下这些照片放进去书里面，当成真的标本。如果你按照这样书去买，就会买到假东西。所以一定要先看真标本，看了真标本，买对东西的机会就会大，假东西的机会少。”

有些朋友拿了买到的战国和汉代的古玉给郑正强看，但是很多都不对。这些所谓的古玉都是仿的，而且都是新仿古，玉质很差。郑正强认为这些朋友的收藏太过冤枉，往往他们花了很多钱，却买到伪劣产品。

虽然到博物馆看标本也是一个很好的学习机会，但是郑正强认为，博物馆的藏品不可能有机会给个人拿到手上把玩，只能远远观看。现在很多的仿制品，仿制的效果正如在博物馆远观的效果一样，很容易上当。所以，最好还是有机会把标本拿到手上，真正拿到手上把玩、感受。

 冷知识

 他山之石，可以攻玉

 “他山之石，可以攻玉”，这句成语说得正是古玉的打磨。在郑正强的收藏中，有一系列特别的收藏是前代工匠雕刻玉石所使用的工具，造型不一，厚薄也不同，郑正强介绍，它们恰好可以解释“他山之石，可以攻玉”的初始含义。

 “他山之石，可以攻玉，就是说玉的硬度已经很大，想要雕玉，就用比玉的硬度还要大的石头去雕刻才行。”为什么对这些工具也感兴趣？郑正强说：“我们研究古玉，要细心研究。像收藏陶瓷的朋友，他要到每个窑口去找瓷片。因为他可以通过这个瓷片上的料子、釉色，知道瓷器的工艺到达什么地步，才能确认瓷器对不对。我收藏这些工具，才知道以前的玉匠是多么用心，多么费时，从中了解到他们是怎样雕成一件精美的玉石。”

    藏家提点

   郑正强介绍，鉴赏古玉的真伪和年代可从以下9点进行，以下9点要完全符合所判定的年代就叫断代：

  1.刀工：即玉器制作的痕迹；

  2.纹饰及器物的神态：从中可以分辨年代风格；

 3.玉沁：玉在地里经长年累月受矿元素及酸蚀，所形成的色泽变化。还有玉器表面钙化，腐蚀所形成的虫孔，或称土蚀、土咬；

 4.钻孔：即当时制作所钻成的孔状；

5.玉的切割痕迹怎么样；

6.打磨：是否符合当时的打磨痕迹；

7.玉质与玉的种类；

8.玉器用途是什么；

9.包浆：即器物表面经长时间氧化形成的光泽。

(责任编辑：吴秀芳)

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