文玩贝光

　　贝光作为文房用物，在今天已经很少见了，而它自诞生之日起，小众器玩的身份就一直未变。由于存世量很少，如今想在藏品市场上收购到一只具有悠久历史传承的贝光也相当不易，偶有珍品于拍卖场上亮相，也往往拍出高价，为众多藏家所重视。 

　　古代的造纸技术尚有诸多不足，纸面上常有凸起的粗纤维及颗粒，影响书写的流畅。古人用磨造圆滑的器物，用力轧磨纸面，使其光滑莹洁，利于行笔挥写。因初用贝壳为之，故名贝光。关于贝光的起源，一直存有争议，有说是产生于南北朝时期，也有说是诞生于手工业发达、城市商业繁荣的南宋。由于从一开始，贝光就只是在一部分追求艺术趣味的文人当中流传，很多专门记录文玩用物的笔记稗史当中，都没有收录它入内。而且到了明代，随着造纸工艺的改进，贝光就不再像其他不可取代的文房用品那样事不能离了，它的存在，更多的是独立于实用价值之外的观赏、把玩和收藏的功能。所以在明末之际，很多人就已只听闻过贝光之名，而未能目睹其形了。 

　　贝光并没有固定的形制，但其结构与印章略似，下方略阔，平整光滑，上方有便于持握的手把或耳。贝光材质多种多样，贝壳、竹木、玉、水晶、玛瑙、石头都有，因是小型器，也颇能反映出制作者的文化素养和审美情趣。一些造型简单的贝光，就是根据材质的自然形态，略事雕琢，将表面打磨光滑洁净，以此展现材质的纹理、筋骨、线条之美。另有一些贝光则是构思巧妙，创意独特，在上面雕刻各种纹理图案，充满了艺术美感，给人以极强的视觉感染力和吸引力。 


　　这种借贝光蕴藏的文化含量，展现文人风味及修养的雅趣，向被古人看重。明人高濂的《燕闲清赏笺》于说：“余得一古玉物，中如大钱，圆泡高起半寸许，旁有三耳可贯，不知何物，余用为贝光，雅甚。又见红玛瑙制为一桃，稍扁，下光砑纸，上有桃叶枝梗，此亦为砑而设。水晶玉石，当仿为之。”高濂认为贝光的旨趣，在于造型上的新颖和精巧，材质并不是排第一位的，即使是水晶玉石之类的贵重材质，也要追求神态之趣，才称得上一个“雅”字。明人文震亨在《长物志》里也有相似的观点：“古以贝螺为之，今得水晶玛瑙古玉物中，有可代者更雅。”也因为此，贝光在实用与艺术相结合的发展过程中，形成了一种独具风格、不落俗套的艺术趣味。 

　　由于传世的贝光非常少，是许多售伪者赝造的主要目标之一，所以要想介入收藏，懂行是非常重要的。玩家切忌钻牛角尖，轻信故事，收购从没有见过、也不了解的东西，如此不仅易于造成经济上的损失，也难以获得真正的收藏体验及乐在其中的佳趣。

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