由汪德渊与许承尧的书信说开去

原标题：汪德渊与许承尧书背后的故事

汪德渊与许承尧书（上图），共三开，现藏于歙县博物馆，纵43厘米，横35.5厘米，由右至左竖书，现将书信内容整理如下（标点为编者所加，仅供参考）：

芚公先生执事：

日前自宁还，拜诵手教敬悉种种，弟此次赴宁为袁忠节专祠立传事，抵宁值连日大雨，道路积水数尺，交通阻断，蛰居十日，少见  色。而神州社与租界工部局构讼，电促弟返，签名未宽，只得以此事托于李晓墩，日内当可就绪。神州讼事与吾国人权所关至巨。盖自三月来即奴屡生奸案，残酷□无人理。神州稍著论说，不过为同种自保起见，而英人已迭来干涉，竟至自为一稿，要挟取消，一经严拒即挟雷霆之势以行讼，异日利害杳不可知。以华官媚外之性，卜之吾侪处境尤险，顾事阮至此，则惟有拼命与博。在何宇尘辈已闻风引避，故遂丛其事于弟一身，英人以弟之抗尤欲得而甘心，顾一朝之患，君子不患平居读书讲论，临难乃无担当，尤不肖所深耻。故弟宁自牺牲一切，以与一决，盖事有关于国体种族，不得不尔，假尤退让，则人将谓吾民可奴，后祸愈难言也。此事之详已见近日本报。现公堂定于六月初三日审问，若华官竟至媚外而使公理压于强权，则弟宁舍身以殉之，决不甘受非法之辱，或令吾人一丝之言论权因而摧残也。修志义例前商于湘涉者，已托张仲纯君函促。因连日大劳昕夕不得休稍，迟数日必一管思，以报命也。鲍函及志目均收悉，稍待数日当寄还。特此克复并叩籀安不备。德渊拜上。五月廿七夜。

汪德渊即汪允宗（1872—1918），名德渊，以字行。清末民初歙县大里人。早年师事于名儒俞樾，通经史，工古文辞。光绪二十八年（1902）游学日本，加入同盟会，与于右任、郭礼征结为兄弟。三十一年，与于右任、杨笃生、汪彭年等创办上海《神州日报》任主笔。经常撰文抨击时政，笔锋犀利。民国七年（1918）九月卒于返里芜湖轮船中，终年四十五。允宗博通载籍，文词尔雅而周于事务，著有《孟子辑义》二卷《今事庐笔乘》十六卷《马氏南唐书笺》二十卷。

许承尧（1874—1946），字际唐，号疑庵，晚号芚叟。歙县唐模人（今属徽州区）。光绪三十年（1904）中进士，钦点翰林院庶吉士。授翰林院编修，兼国史馆协修。曾创办新安中学堂、紫阳师范学堂。承尧嗜好古玩，精鉴别。工隶书，善诗文。著有《疑庵诗》《疑庵游黄山诗》《西干志》《歙故》《疑庵文集》等。还主持编修了《歙县志》16卷。

信件边有许承尧跋文“故人汪允宗中岁书，检箧得之如隔世事也。光绪末吾皖首请颁布宪政，举吾为代表诣都察院上呈，呈文乃允宗属稿，长几两万言。允宗遗书嘱吾删节，众仍病其太长，乃与桐城方履中别属一稿上之。闻允宗草此书时竟三夜不寐，其艰苦卓绝如此。允宗主神州报时，砚枯笔秃，风采倾海内外。晚年乃发愤欲为僧，卒□□以死，悲夫。”

在信中，德渊先说明了此次赴宁（南京）的原因“赴宁为袁忠节专祠立传事”，接着说明神州社与租界工部局构讼一事，这是此信的中心内容，最后说明修志编目一事。

袁忠节即袁昶（1846—1900），原名振蟾，字爽秋，号重黎，浙江桐庐人。清朝官员，官至太常寺卿。庚子事变时因主和直谏与许景澄、徐用仪等人一同被处死，后被平反并追谥为忠节公。袁昶也是同光体浙派诗人的代表。袁昶一生著作很多，已刊行的有《渐西村人初集》13卷，《安般簃诗续钞》10卷，《春闱杂咏》1卷，《水明楼集》1卷，《于湖小集》7卷，《参军蛮语止斋杂著》若干卷。袁昶还将农桑、兵、医、舆地、治术、掌故等书编成一部《渐西村舍丛刻》。

神州社与租界工部局构讼一事乃此信的中心内容，说的是因两名印度工头强奸乡女刘翠英事件而引发的一场报社与租界工部局之间正义与非正义的斗争。

清宣统元年三月初三（1909年4月22日），上海潭子湾中兴面粉厂附近，发生了一起两名印度工头强奸乡女刘翠英事件，各报恐为租界工部局所忌，虽也有所报道，但语焉不详。唯有于右任等革命党人创办的《神州日报》，对这一暴行作了淋漓尽致的揭露，并连续发表措辞激烈的评论，予以抨击。

《神州日报》1907年4月2日创刊，这是于右任办的第一家报纸，也是革命派在国内创办的第一家大型日报。于右任（1879—1964），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳，是中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。该报不用光绪年号，而用干支和公元。此报抨击清政府的黑暗统治，揭露帝国主义的侵略，宣传民族民主革命主义，受到爱国进步读者的欢迎。可惜办报80天，报馆被焚。

英租界当局对报纸的揭露十分恼怒，“而英人已迭来干涉，竟至自为一稿，要挟取消，一经严拒即挟雷霆之势以行讼，异日利害杳不可知”，多次向《神州日报》提出警告，企图迫使该报取消所发表的有关评论并登报道歉。当时主持《神州日报》的汪允中不但断然拒绝，并且继续撰文痛斥。表达了一个正直中国人的视死如归、不畏强权的高尚品德，“英人以弟之抗尤欲得而甘心，顾一朝之患，君子不患平居读书讲论，临难乃无担当，尤不肖所深耻。故弟宁自牺牲一切，以与一决，盖事有关于国体种族，不得不尔，假尤退让，则人将谓吾民可奴，后祸愈难言也”，工部局遂蛮横地以“违碍治安，扰乱人心”为由，向公共租界会审公廨控告《神州日报》。

上海各报对租界当局践踏正义，压制舆论的行为，都非常气愤。但因工部局所控告的只是《神州日报》，其他报馆无从插手。在这种情况下，大家深深感到有必要成立一个报界的联合组织，使新闻从业人员团结起来进行斗争。于是清宣统元年（1909年）六七月间，成立了上海日报公会，这是上海最早的一个新闻团体。

上海日报公会成立后，立即为支援它的成员——《神州日报》而积极活动起来，出面聘请爱礼司律师为《神州日报》辩护。在公堂上，工部局的无理控告，不断遭到爱礼司律师的有力批驳。7月27日会审公廨判决，要求《神州日报》公开解释一下从前报道和评论中所揭露的印度人，只是指那两个犯事的印度人，不是指所有的印度人，事情就算了结。

这次事件是中国报界第一次组织起来向殖民主义者压制新闻舆论而进行的斗争，并且以中国新闻界的胜利而告终。《神州日报》所发生的这件事，使报界人士认识到联合斗争的力量，上海日报公会也因此而长期存在下去。

转载旨在分享，文章、图片版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们进行删除。