探秘绚烂多彩的甘肃丝路文化遗存

四坝文化镶绿松石彩陶罐

        澎湃新闻：当时国内还没有“丝路”方面的研究？

       俄军：当时我们还没有这个意识。刚才我提及，现在对于丝绸之路的研究，都是中国人从东方看西方的角度研究丝绸之路。但更重要的是如果我们研究西方的丝绸之路研究史，会发现西方人是以国家的力量在不断浸润和侵蚀东方世界，我们的门户不打开都由不得我们。实际上中国的开放永远是被动的，从古代丝绸之路开始说起，也是如此。正如我们现在所处的这个环境，之所以要讲“一带一路”，它除了具有重要的历史意义，还具有很大的现实意义，是基于国际大背景和国际大形势提出来的。

       澎湃新闻：“一带一路”其实是为了主动地迎合国际形势？

西汉木制六博俑之一

       澎湃新闻：甘肃博物馆的镇馆之宝东汉“铜奔马”以及仪仗队，它们也是被列入甘博“丝绸之路文明”的主题展中展出，怎么理解“铜奔马”与丝路的关联？

       俄军：因为铜奔马的出土地是甘肃武威，而武威当时在丝路上占了非常重要的地位。当时的凉州（甘肃省武威市市辖区）是隶属河西走廊的一个战略要地，更重要的是它是西方僧侣和商人进入中原的重要驿站。

       大家都知道鸠摩罗什，鸠摩罗什就是被前梁和后梁的国王掠到中原来的。那个时候的统治者认为，如果统治者控制不了人的精神和思想，那么谈统治是一种空话。当时的统治者用鸠摩罗什的佛教理论和佛教思想，目的在于实现使人们臣服于皇家的观点和理念这一梦想。所以说在凉州这个地方，之所以能形成佛教上的“凉州模式”，更深层的意思是让当地的佛教变成统治者统治人们思想和行为的重要文化，一种精神上的控制。

        那么在这个地方出现“铜奔马”，标志着当时人们对生老病死的一种追求，代表人们去世之后奔向西方极乐世界后所有的东西，你看我们后面那个墓葬（出土）包括吃、穿、用，还有墓葬里一整套的碉楼院，都是冥器，那个时候人们觉得去西方世界，我要住就要住七层高的房子，大的院子，我用的是烤炉、烤架，大的方盅和壶，同时我的出行将是浩浩荡荡的车马队，前面领骑的就是那匹“铜奔马”，干吗？为了奔向我浩浩荡荡的天国。

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