探秘绚烂多彩的甘肃丝路文化遗存

魏晋“烹肉图”画砖

       澎湃新闻：去年丝绸之路成功申遗，国家又将建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”）列入战略构想，甘肃是古丝绸之路的黄金段，作为甘肃博物馆馆长，你在拓展丝绸之路研究以及展览策展、文化发展方面有没有一些新的构想？

       俄军：有。藏品是国家的瑰宝，也是民族文化精粹的集中反映，承载着民族文明进化过程中所有的信息。我们要通过研究和展览，完整系统地将这些信息推向社会各界，让人民认知民族的过去、感知现在，展望未来，这是我们的任务。

北周建德二年（公元573年）王令猥石造像碑

       澎湃新闻：这其中有什么有意思的课题呢？

       俄军：比如关于文明之间互相影响和浸润的问题。我们一直都说中华文明是主要的文明、“中华文明中心论”，但实际上，文明之光在世界各地在同时期大概是差不多的。

       当亚历山大东征的时候，当波斯帝国在不断扩张的时候，同时佛教艺术不断浸润我们东方的时候，中华文明和世界上的其他文明是在不断地相互影响的。文明之光在相互照耀，相互影响，但是又保留着各自文明的独立性和完整性，而不是由西方这种普世的文明理论和文明概念去影响别的国家。当今世界出现的很多问题就是西方在用它们的民主观念、普世观念，去统一地影响一个地区的做法，其实往往是行不通的、失败的。

       为什么这么说呢？印度文明有它本身印度教的文明、它自己创新的佛教文明和外来的伊斯兰文明。伊斯兰文明曾经也影响过印度，但亚历山大东征的时候印度必然在其中，他们是把很多神庙扒了建了伊斯兰的塔。但你现在回过头去看的时候其实他们的文明是共生的，因为伊斯兰文明毕竟留下了一个非常短暂的瞬间，但是在历史长河中他们这种强制的状态没有留下太多的东西，说明印度文化不但是包容的，而且吸纳了，同时也坚持住了自己文明的特征。

       在中国也是这样，汉地文化与藏地文化相互交融，比如西藏的青铜造像就受到汉地文化的影响。过度地坚持一种文明一元独大是不对的，文化是共生发展的。

（责任编辑：魏婕）

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