九百年诗碑背后：米芾的风流韵事

　　原标题：一块藏了九百年的诗碑一段米芾的风流韵事

　　中国书界都知道，桂林有两块米芾的碑，非常珍贵。这两块碑都被刻在伏波山还珠洞口的悬崖上，并列着。一块是米芾于熙宁七年与友人同游的题名碑，刻着“潘景纯、米黻，熙宁七年五月晦同游”14个大字，这是米芾24岁时在临桂任县尉时与县令潘景纯同游时留下的，字是由米芾题写的。据翁方纲考证，米芾早年一直使用着“米黻”的名字，直到41岁才改名为“米芾”，这一题词足证是他早年所书。

　　在此题名碑的右侧，还有一块米芾的自画像碑。据米友仁考证，此画是他父亲的自画像，原来是被放置在家乡镇江西山书院厅堂里的。画上的他身着古装，神态自若，用笔简率潇洒，一直被当成是米氏家族的祖宗真容而供奉的。南宋时，此画被入于内府，由米友仁考证，认定是真迹，在画旁加题了跋，又由宋高宗赵构在画的上部加题了赞语。

　　现在这幅画是在南宋时由在桂林任广西转运判官的方信孺刻在壁上的。画旁还有他写的记。方信孺是南宋时的名臣，字孚若，号紫帽山人，福建莆田人。他于嘉定六年来桂林任官，正好米芾的曾孙米秀实在他的手下做幕僚，家中藏有当年米芾的自画像（可能是摹本，因为原作已入内府）。方信孺在游还珠洞时，看到了米芾早年的题刻，深为叹服。便从米秀实处借来米芾的自画像，刻在米题之侧，并在画像的下方写了《宝晋米公画像记》以记述。

　　在米芾自画像的上方，一并镌刻了宋高宗皇帝赵构御书的赞语：

　　襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神俱。风姿奕然，纵览起予。绍兴御书。

　　画像的右方刻有米友仁的跋语：“先南宫戏作此小像，真迹今归于御府”。在这一块石刻上竟然集中了米芾、赵构、米友仁和方信孺四位宋代名家的墨迹，是非常难得的，更何况画像为米芾自作，又和他早年的题刻并列于一崖之上，更是绝版。由于米芾名重当时，又垂香于后世，至今他的墨迹和碑刻存世已属稀有了。桂林一地能够有此一书一画两方宝藏，数百年来一直引为自傲，是他处不能比的。

　　然而，在桂林的龙隐洞内还有一通米芾所书的诗碑这事却是近千年来一直未被人所知，当地典籍《桂林石刻》上所载此碑是《米芾程节唱和诗》，未注明是谁人所书，也未注明是米碑。长久以来人们一直认为伏波山还珠洞上的一字一画就是米芾在桂林书碑的全部了。

　　根据文献，桂林应该还有第三幅米芾的墨迹存在，我在写作《米芾传》时，发现他在仪征时还写过一首诗，这份墨迹是他赠友人的，被这位友人带到了桂林，并刻成了石刻。

　　这第三处题刻就是《米芾程节唱和诗》。建中靖国元年，51岁的米芾正在真州（今仪征）的任上，在东园的清燕堂设宴，为他的挚友李彦弼送行。李彦弼是他的诗友和书法之友，因为受元祐党人一事的牵连，即将被贬到桂林去任教授推官。想到未来即将进入那个远在南岭之南的蛮荒瘴疬之地，想到即将要走的漫漫畏途，李彦弼心中无限惆怅，又无限恐惧和张惶。米芾知道他没去过桂林那地方，就把自己年轻时在桂林所见的风景向他描述，并说他有一位知交程节现正在桂林任广南经略使，这是广西的最高行政长官。他写了一首诗给李，嘱他到了桂林后交给程，托程关照他。诗的大意是说：美丽的桂林，满目青山如碧玉林立，清澈见底的漓江一尘不染，仿若仙女的青罗飘带，那里简直就是个瑶池仙境令人神往。桂林长官程节是个胸怀磊落、气度不凡，犹如仙长一般的人物。而我的朋友李彦弼你能有机缘到这么一个美好的仙境中，实在是一件令人羡慕的美事。人的一生就是在不断地攀登望不到顶的险峰，尤其在失意时一定不要悲观失望发牢骚，只有保持住一个良好的心境，人生才能像乘着一辆轻便的马车，登上风光无限的顶峰。

　　李彦弼正愁前路无知己，得了这封无疑是介绍信的诗，心中大喜，便告辞登程，来到了桂林。岂知那位程节也因自己被派到这个蛮荒瘴疬之地来，心中也觉得戚戚，满腹的忧愤和不平。见到远在江淮之间的名人米芾还致诗前来问讯，千里之情，溢于纸上，不觉大喜。这时的米芾已经名满天下了，他能得到米氏的亲笔书诗，当然十分荣幸，当下“三四读不能休”，夸赞此诗“词翰俱美”，即答诗一首以表谢意。

　　李彦弼也是个好文的人，他在次年便亲自书写了程节的这首诗，附在米诗之后，并成一帖，把它送交龙隐寺的住持仲堪，由他刻在了龙隐洞内。

　　这三件作品虽然相距不远，但镌刻上壁的时间却是有着先后：最早的是米芾游历题刻，是在熙宁七年（1074），这一年米芾24岁；第二是崇宁元年（1102），米芾52岁；第三才是方信孺刻的自画像，则已到了南宋的嘉定八年（1215），距离米芾的游历题刻已有141年了。

　　无论是伏波洞还是龙隐洞，以它们洞内丰富的碑刻庋藏来论，都是中国南方不可多得的文化财富。这方米芾佚碑，千年被湮没，不闻于书界，虽是一件憾事，然而此碑却是保存基本完好，没有漫漶破损，字口还好，倒是一件幸事。（王川）

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