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对于清初四高僧 你了解多少?

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2017-06-17 来源:张雄艺术网专稿

摘要: 谈到中国书画,就绕不开清朝。清朝虽然是一个闭关锁国的朝代,但是书画艺术却是极其繁荣,涌现出了许多流派,众所周知的有新安画派、岭南画派、清六家等,还有一个不得不提的清初四高僧。

       张雄艺术网讯 谈到中国书画,就绕不开清朝。清朝虽然是一个闭关锁国的朝代,但是书画艺术却是极其繁荣,涌现出了许多流派,众所周知的有新安画派、岭南画派、清六家等,还有一个不得不提的清初四高僧。


       清初四高僧算是清朝流派当中比较特别的,因其组成画家皆为僧人。2017年4月29日,北京故宫博物院武英殿展出故宫博物院藏四僧书画展,展示了故宫博物院自1949年至今陆续征集的“四僧”书画作品。清初四僧指弘仁、髡残、八大山人、石涛这四位活跃于明末清初的僧人画家。四人都擅长山水画,于山水中寄托情怀,各有风格。并竭力发挥其创造性,反对摹古,在艺术创作上取得了创新成就。他们的绘画影响远至扬州八怪近至吴昌硕、齐白石等画家,可谓影响深远。本文将着重介绍着四高僧,于字里行间窥探其不为人知的一面。


       弘仁


弘仁《仿倪山水图》轴


弘仁《仿倪山水图》轴


       弘仁出生于名门望族,后家道中落,与母亲相依为命,日子虽然孤寂清苦,但弘仁事母尽孝。时人王泰徽《浙江和尚传》中曾记载了他为母亲“一日负米行三日”的故事,可见他的孝心。


       弘仁是个明末秀才,经历了清兵入关,明朝灭亡的动荡时期。身为爱国志士,明灭亡后,弘仁义愤填膺,毅然奋起抗清。1646年,为避清兵搜捕,弘仁退入福建武夷山中,在天游峰避难。在《与程蚀庵》一书中,他曾写到“入武夷,居天游最深处,不识盐味且一年”,可见避难时光的艰难。避居深山的一年对弘仁来说并不是完全没有意义的,至少让他明白明朝灭亡已是大势所趋。但对于弘仁而言,降清是不可能的,于是早已心灰意冷的他在当地出家了。


弘仁《古槎短荻图》轴


弘仁《古槎短荻图》轴


       弘仁出家后,心如止水。与幽寂中专心于艺术创作,将心中的孤寂、苦闷寄托于山水。他的山水画几乎看不到对生活的激情与热爱,取而代之的是冷寂苍白、超脱于世。人同画一般,亦是清高、冷峻的,或许这也是他有别于别人,名垂后世的原因之一。


       髡残


髡残《层岩叠壑图》轴


髡残《层岩叠壑图》轴


       髡残,本姓刘,髡残是他出家为僧后的名字。他幼年丧母,在20岁时出家为僧。于三十岁时,与弘仁一样,经历了朝代更改的局势,加入过反清队伍。抗清失败后,退居深山。深山丛林,奇峰异石,山峦猿卧蛇委,危险又生趣,虽然丛林生活让他吃尽了苦头,但却给了他一次亲身感受大自然神秘与奥妙的机会,充实了胸中丘壑,为后来的山水画创作积累了丰富的素材。


髡残《禅机画趣图》轴


髡残《禅机画趣图》轴


       髡残一生犹如闲云野鹤,喜欢游历山水,经常驻足于名山大川。他的山水景真情切,状物与抒情成为一体。所作山水,在平淡中求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,稳妥又富于变化,创造出一种奇辟幽深,引人入胜之境。与弘仁的孤寂凄冷不同,他的山水画透着一种对千奇百怪的大自然的折服与赞美。


       八大山人


八大山人《猫石花卉图》卷


八大山人《猫石花卉图》卷


       八大山人是中国画一代宗师,也是如今人们最常提及的清朝画家。其艺术风格对后世影响深远。其山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。而其花鸟画更显个人特色,以水墨写意为宗,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永,最突出特点是“少”,用他的话说是“廉”,可以说少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又说“以少少许胜多多许”,只有八大才真正作到了这点,可谓前无古人,后难继者。


八大山人《荷花水鸟图》轴


八大山人《荷花水鸟图》轴


       八大山人原名朱耷,是为明太祖朱元璋的第十宁献王朱权的九世孙子。明朝灭亡时,朱耷才19岁,不久之后又遭遇父亲逝世,内心极度忧郁、悲愤,便隐姓埋名遁迹了空门,隐居山野。在朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押,象一鹤形符号,其实是以“三月十九”四字组成,而甲申三月十九日正是明朝灭亡的日子。60岁时,朱耷才开始用“八大山人”署名题诗作画,他在署款时,常把“八大山人”四字连缀起来,仿佛象“哭之”、“笑之”字样,以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。八大有一首题画诗说:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”或许只有当明白八大山人的心境与情感后,才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。


       石涛


石涛《搜尽奇峰打草稿图》卷(局部)图


石涛《搜尽奇峰打草稿图》卷(局部)图


       石涛号称出生于帝王胄裔,明灭亡时,他不过是三岁的小孩。幼年遭变后出家为僧,云游四海,以卖画为业。但石涛是一个及其矛盾的人,相比于髡残、弘仁、八大山人,石涛对清朝的愤恨,石涛虽然也有国破家亡之痛,但他又想出人头地,入仕途,为此不仅两次跪拜清皇帝,并与清王朝高层人物也有往来。但因达官显贵只当他是和尚,因此功败垂成。


石涛《丹崖巨壑图》轴


石涛《丹崖巨壑图》轴


       相比于石涛自相矛盾的性格和行为,他的绘画艺术更为人所津津乐道。石涛早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。从传世作品看,石涛在画史上不仅称得上是一个有创新才能的画家,同时也是创作题材广泛的多产作者。石涛的表现手法富于变化,又能独特、和谐地统一为自己的风格特色。 他把在自然中的真实感受和探索中加以对前人技法长处的融会,因而他对绘画创作强调“师法自然”,把绘画创作和审美体系构成为“借笔墨以写天地而陶泳乎我也”。作为僧人,他的画风似有一种超凡脱俗的意境,无论是山水、人物、还是花卉、走兽都有很高的艺术成就。

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