春节假期最后一天，又是一年别离时

张雄艺术网讯 今天是大年初六，春节长假最后一天，宴席上的欢声笑语还未散尽，离别的号声已响起……。家门口、在车站里再次上演一幕幕“离别”，牵引着每位家庭成员的心。

多情自古伤离别。别离，一直都是我国文化的重要组成部分。尤其是在交通不便的古代，各种鲜明且充满仪式感的送别形式，更是承载了亲友送别的心意和祝福。

古代有哪些特别的饯别仪式呢？

1、折柳送别。折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗，在诗文、戏曲和小说等文学作品中均有反映。《三辅黄图·桥》："霸(灞)桥，在长安东，跨水作桥。汉*人送客至此，折柳赠别。"这是有关折柳赠别的最早文字记载。因此一般认为此俗形成于秦汉时。

关于这个习俗的由来，相传是取自于《诗经》中的《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情。此外，俗语说，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。柳树生命力很强，柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。折柳送别，也就寓含*着希望远行的人，能够在他乡顽强地生活下去。

古时家家门前栽柳

同时，折柳赠别是对旅人行途安全的祝吉。古人视柳树为可以辟邪却鬼的"鬼怖木"，北魏贾思勰《齐民要术》载："正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。"行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程的平安。

2、音乐相送。这多为唐代文人之间的送别方式。李白在《赠汪伦》中吟道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”而白居易在《琵琶行》中更是描写了送别时音乐的重要性。

在此之前，《荆轲刺秦王》中也写到了音乐送别的方式：“至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

3、饮酒饯别。这也多出现在唐代的送别中，从唐诗中便可看出。送别诗中的名句——王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李白的《金陵酒肆送别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”等。酒是文人的最爱，在送别的场合也少不了它。

随着时代的发展，信息技术的高速发展使得时空的界限不再难以跨越，那些寄予千愁百转之离情别意的饯别形式，也慢慢淡出大家的视野。但离别的本质依然未变，出门前热腾腾的饭菜、井井有条的行囊，都包含着父母无限的深情，人来人往的火车站、汽车站、飞机场候车室里，道不尽的嘱托、紧紧的相拥，蕴含着亲友们的不依不舍。

离开家或许有不舍,或许很无奈,但要相信每一次的离别,都是为了下一次更好地团聚。（综合）

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