摘要: 玉蝉,最早在新石器时代开始出现,商周时期逐渐用于随葬人口中含物,称"玉琀",到汉代更加广泛而普及的使用
玉蝉,最早在新石器时代开始出现,商周时期逐渐用于随葬人口中含物,称"玉琀",到汉代更加广泛而普及的使用。其目的是,一者保护躯体,因玉富含各类矿物质,有益肉身之保护。二者文字之"音"与"意"都以类物并用其释义!因此:蝉有盤缠"银钱"之意。人死后同样与生前一样,财源不断尽享之乐。三者,有不鸣则已、 "一呜惊人"之意,每到夏季,雨过天晴,歇息在树上的蝉叫声此起彼伏叫个不停,美妙动听。四者是再生的寓意,相信人死后象蝉一样可以脱壳后重生之意而得到永生。汉人崇蝉,其意深妙,或喻高洁,或喻财富,或喻再生。
仔细想来,人生与苦蝉无异。生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持。生来攀高枝,逝去伴糟泥。纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土。人生与蝉何相似,黄泉路上相怜迟。因恨口中含,盖悔醒悟迟。
然而,更重要的是其简约的造型和闲熟精錬的刀法,逎劲有力的线条。无不让今人赞叹古人在雕刻艺术上对造型的构思,和巧妙的取舍。让人得之爱不释手。尤其是汉代的雕刻技法风格,更加体现其时代艺术语言特征,被艺术评论家们,称其为"汉八刀"!注重造型和神态的刻画,不重视细节的写意风格。大胆而简练的雕刻表现手法,仅用"八刀"就概括使其形象达到生动传神,独具感染力的艺术效果。也因此独特工艺魅力影响传承至今!天语叶碧峰有感于2019年5月12日
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人生与苦蝉无异。生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持。生来攀高枝,逝去伴糟泥。纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土。人生与蝉何相似,黄泉路上相怜迟。因恨口中含,盖悔醒悟迟。