羊年颂春中国画欣赏

张雄艺术网讯（文/胡莹）小时候过年儿，最开心的事就是大年初一大早，早早起床试新衣服，扎起马尾辫，在妈妈帮助下好好打扮一番，然后美滋滋地和小朋友们出去玩，去长辈家里拜年，放鞭炮，捉迷藏，小时候的零食虽然是几分、几角的价，但我对吃倒没有多大的嗜好，虽然有讲究，但过年最大的乐趣还在于玩。长大了，新衣不再是一整年所期盼的唯一，也不再如孩童般的新奇。渐渐发现世界安静了。过年，在成人的世界里，也不止是吃穿玩乐，大家也开始慢慢在品味，品味什么是年。在灯火通明的年夜里，喜欢读书的人仍会沉浸在自己的世界，值班的劳动者正默默守护着家园，一年没回家的孩子会陪伴在父母身边，正是所谓的安静。也是中国人过年的一种味道，下面让我们一起来安静地欣赏新年里的中国画。

赵钲画羊

首先，我想一起分享由南京市龙江诗社的诗人陈晓明、刘福勤、王裕禄、刘修文、黄竞华、俞润生、洪义、吕福寰、汪如银、陈忠国、胡建业、蒋兆年等名家为当代著名画家赵钲老师关于羊的绘画作品的题诗：

题“羊与牡丹”

花放艳阳灿大千，无边光景绕祥烟。

煦风拂草饶诗味，魏紫蹁跹锦绣天。

题“草坡与羊”

崎岖坡上路，雨霁映彩虹。

饥择岩边绿，漱流醉果红。

题“水墨三羊开泰图”

老少相依幸福家，祥和岁月绽奇葩。

年来更觉心情好，墨海翻腾五色霞。

题“辛夷与羊”

木笔信天挥，湖山写翠微。

情萦牵‘孝’字，水墨伴春归。

题“三羊春草”

三阳开泰贺新年，陌上青痕罩紫烟。

羊续悬鱼廉洁颂，清清晶亮出山泉。

题“牡丹羊图”

羊衔富贵上高堂，簇锦生辉满屋香。

四海三春争暖日，心祈万户壁生光。

赵钲画羊

当代著名画家赵钲生于1955年，自幼即拜乡贤乔维良先生为师学习猿猴的画法。背临《芥子园画谱》常通宵达旦。以后去扬州、苏州上学，拜王板哉、张继馨先生为师，继续研究花鸟画艺术。90年供职南京，得到了谢海燕、陈大羽等老一辈艺术家的指点。三十余年来，深入到西双版纳、峨嵋、张家界等全国著名的灵长类动物保护区写生，行程数万里，得画稿上万幅，孜孜不倦。现为中国美协家协会会员，江苏省词协会办公室主任，《江海诗词》美编，国家中级美术师，江南诗画院常务理事，金陵书画院一级画师、中国工艺美术家协会会员。江苏省美术家协会会员，省书法家协会会员，省直属机关书法家协会会员，中华诗词学会会员，全球汉诗总会理事。今年羊年正好一个甲子，为了庆贺羊年，接受了诗书画家陈克年的建议：画六十幅羊的中国画。也便有了以上的绘画题词，赵钲更从诗词意境上去寻求一种空灵，为画羊作题画诗多首。诗书画融于一体，深情地表达了中国画独有的意境，为人民奉上了一份文化厚礼。

凭借这近五十年勤奋作画的基本功，为了画好六十幅形神各异的羊，赵钲先在网上查找资料，再请苏北泗阳的文友王军凯在农村拍了很多羊的照片。并从《百兽画谱》中找速写造型。复到附近农村找羊写生，直到积累了两个速写本几百只神情各异的羊。从构思意境到形体勾勒，羊的形象慢慢在他的眼前灵动起来，于是吃饭睡觉想着它，行路坐车揣摩它，历经数月的努力，终于精心绘制成六十幅羊图。

赵钲画羊

赵钲先生笔下的羊，或工或写，千姿百态，妙趣横生，随心所欲，收放自如，笔墨苍润而灵动，率性而严谨，诗意绵绵，逸笔草草，在黑白、疏密之间挥落对羊的眷恋、文人的情致。新年的吉羊或自在憩于紫藤树下，或在草丛中尽享温馨的亲子时刻，或与虾蟹蔬果相结合，寓意人民幸福安康，或融于山水微光之中，给予新时代生机的气息。不少人赞叹道，赵钲画的羊，是与大自然山水花木融为一体的祥和世界，是真实的原生态。表达了画家爱国、敬业、友善、诚信的社会主义核心价值观。为新时代新春的羊年增添了浓厚的文人气息，带给世人满满的幸福与希望。

陈子和《苏武牧羊图》

苏武牧羊图是中国历史人物画中较为常见的题材，取自天汉元年，苏武被扣匈奴，宁死不屈，因不投降匈奴而被流放到西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊的历史典故。苏武于天寒地冻之中牧羊十九载，支撑他的正是困扰赵孟頫一生的“民族气节”四个字。 “云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 明代画家陈子和的《苏武牧羊图》寒气逼人，而且食草的羊群皆为公羊。这是因为传说匈奴单于许诺苏武，一旦他放牧的羊群生了羔羊就放他回中原，苏武到达牧羊之地却发现所有的羊都是公羊。

福建画家陈子和所作苏武牧羊图，苏武面部微仰，斜看寒柯，两袖拱胸前，不仅扶节，而且腰挂佩刀。两眼炯炯有神，正气凛然。背景用淡墨烘染，寒气迫人，衬托出主题人物威武不屈的忠贞气质。人物、羊群、老树、荒草，笔墨纵横挥洒，奔放中不失法度，陈子和的作品传世较少，此图为其七十一岁时作，尤为难得。陈子和所《苏武牧羊图》，画家所表达的对还原历史人物风貌的严谨与深入塑造，体现了极高的文化涵养与人文关怀，放至今日观之，仍有跨时代的积极意义。

清 任颐 苏武牧羊 1895年作

三羊开泰用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。羊”通“祥”，汉代瓦当、铜镜等铭刻中就有“吉羊”的字样以期吉祥。台北故宫博物院藏有一幅《三阳开泰》有明宣宗朱瞻基的御款，推测是他31岁时的御笔之作。画上描绘一只母羊与两只乳羊，并以竹树与茶花搭配为衬景。“竹”与“祝”谐音，所以这幅画有“祝贺三阳开泰”之意。而且羊“跪乳”的习性也被视为善良知礼、孝敬父母的典范。

台北故宫博物院《三阳开泰》

台北故宫博物馆还藏有一幅北宋末南宋初的画家苏汉臣的《开泰图》。苏汉臣擅画佛道、仕女，尤精儿童。此幅描绘了梅花下童子骑羊之景，羊群饮龁寝讹，纷绕其侧。童子无论从头发、眉目，衣饰，都精心刻画，丝染兼备，而且变化极为丰富，以长而圆润的线条，画出衣纹，再仔细点染衣服上的花纹，不仅画出质料的柔软细致，更赋予衣服华丽的质感。羊群神态更为多姿多彩，情趣盎然，大多精力充沛，朝气蓬勃，以童子所骑领头羊为核心，画面栩栩如生，苏汉臣画风可谓“着色鲜润、体度如生。

苏汉臣《开泰图》

再看当代著名画家刘旦宅所作《三阳开泰》，三只公羊朝阳之下，梅岭深处探路，窃窃私语，形象极为生动。尤为走在最前头一只公羊扬起前提，转头与其后羊交谈，神貌飞扬，气势实足。最后一只白羊却对傲梅兴趣浓厚，探头寻觅，正幅构图张弛有度，对比浓烈，情趣盎然。刘旦宅擅人物，兼花鸟，取法汉唐人物、宋元山水及陈老莲和八大之花鸟，广泛吸取古人之长而融会贯通，工写兼长，创作风格别具，情思横逸，生动雅健；又作减笔泼墨，融工笔、线描、泼墨为一体，格外古朴脱俗，耐人寻味。其作《三阳开泰》别开生面地创作出了当代人的所思所想，正是意气奋发、欣欣向荣的好时代。

刘旦宅《三阳开泰》

“画画要处处显得放松，精神放松，笔放松。”当代著名画家程十发是中国海派书画画匠，在人物、花鸟方面独树一帜。在连环画、年画、插画、插图等方面均有造诣。工书法，得力于秦汉木简及怀素狂草，善将草、篆、隶结为一体。且赏其《牧羊图》，笔墨造型推陈出新，画风独特，羊群生动自然，被赋予了人类的温情与灵性，由近及远，又似许多小羊穿插在成年羊的关爱与保护中。小姑娘身穿民族服饰，背垮篮篓，手持枫叶，简笔裤形如在微风中与羊群为伴，与大自然同行，程十发先生此《牧羊图》虚实有致，形神兼备，笔墨扬扬洒洒，神色气韵合二为一。

程十发《牧羊图》

  岁朝是一岁的开始，象征着除旧布新，否极泰来。年前家家宅院门户换帖春联，门神 ，挂千，显示人们对于避邪殴疫，祈求来年平安吉祥的愿望。除夕大年夜家家吃团圆饭，祀神祭祖，穿新衣，依次拜年，守岁。随着爆竹声声起，新的一年在中华民族特有的喜庆欢乐气氛中来临。清朝著名画家丁观鹏的《太平春市图》卷藏于台北故宫博物院。此画卷成于1742年，描绘了京城边际乡人互相打躬作揖，摊贩卖爆竹，打太平鼓、耍猴戏、跑旱船，戏棚，货郎担等迎春活动景象。画中游人市贩，松树桃竹，皆生动逼真。作者承传明末丁云鹏的笔意，采用传统线描技法，渗融郞世宁传授的西洋透视画法，画卷敷色精丽，兼有光影透视效果，令人赏心悦目。

丁观鹏《太平春市图》局部

正月初一，是农历新年的第一天。春节一般指除夕和正月初一 。但在汉族民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。”正月十五那天，处处张灯结彩闹元宵，极富民族喜庆。最后，我们一起来欣赏清代大画家徐扬的《万事如意》图。徐扬，字云亭，江苏苏州人，生卒年不详。工绘事，擅长人物、界画、花鸟草虫。画梅既苍劲又秀雅。乾隆十六年（1751）弘历南巡至苏州，进画，得以供奉内廷。受艾启蒙、贺清泰影响，写实功力益深。他于乾隆二十四年画出了《盛世滋生图》（姑苏繁华图）卷，是研究230年前“乾隆盛世”形象资料，具有极大历史价值。后又画出了著名巨作《乾隆南巡图》（共十二卷）等历史画卷。另有传世作品京师生春诗意、王羲之写经换鹅图等。

丁观鹏《太平春市图》局部

丁观鹏《太平春市图》

此幅立轴《万事如意》，古松苍郁，冬梅绽放，梅韵清幽。朝官送来百事如意贺幅，众人皆欢，敲锣击鼓庆之，也体现了中华民族尊师敬长，贤和礼让，深明道义的传统美德与优雅气质，故能万事如意。羊年象征着吉祥、尊贵、美丽、大方、正义，具有至善至美的优秀品德。在喜气祥和的羊年中，意蕴生动的国画里，谨代表张雄艺术网预祝大家新年幸福安康，万事如意！

徐扬《万事如意》图

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