摘要: 《墨竹图》诚如杜甫之诗可当史论,然则李方膺的杰作,亦宜当史读。真诚的画家笔下,盖画为心象。要透彻地读懂李方膺的作品,特别是其墨竹,必须明了当其时所处之时代背景,及李氏的人生经历。
《墨竹图》
诚如杜甫之诗可当史论,然则李方膺的杰作,亦宜当史读。
真诚的画家笔下,盖画为心象。要透彻地读懂李方膺的作品,特别是其墨竹,必须明了当其时所处之时代背景,及李氏的人生经历。同时要用心去体味之,方能详尽入里地去感知李氏异乎寻常的情绪及意兴、义理。笔者独以为,李方膺之兰、竹、梅、松中之杰作完全可当“史”读,请读《墨竹图》中题跋:“波涛宦海几飘蓬,种竹关门学画工。自笑一身浑是胆,挥毫依旧爱狂风。”妙在“自笑”二字。
诚然,在哪是非颠倒、忠奸易位之满清官场,不可能让正直良士有所伸张。清王朝为了巩固其皇权,对士大夫的独立人格进行了刻意的摧残。“主上之遇大臣如遇犬马”、“百年之力的震荡摧助天下之廉耻”、“一人为刚,万夫为柔”(《龚自珍全集》)。于是乎,士不知耻,形成气象,噫!这是时代的不幸,但却换来艺术史之大幸。但见,方膺笔下,玩石弯腰为托,碧竿昂立,疏枝劲挺,玉叶呼啸,风感扑面,气势凌云。此中意兴,点明境窘,益彰豪迈。是以,画面充满了无穷地审美张力。可谓,凄风玉立,只因那潜气内转于岁月中酵化而裂锦穷云沛然逸出之意绪迹化,于是乎,杰作出焉,我们有眼福矣,也为之神伤!!!但然,如此这般,若不道出,凡夫俗客岂能识得其中真趣,这年头,华而不实者多矣!
(责任编辑:柯博予)
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